12. 깨달음과 玄光 앵슈 님

12. 깨달음과 玄光 앵슈 님

깨달음과 玄光 앵슈 님

  나는 아침부터 저녁까지 坐蒲에 밖에 없었고, 그만큼 자신의 수행이 우선 중요했다.

좌선에 들지된다. 살해 당한다. 스스로 죽게된다는 경험을했습니다. 그래서 투기의 偈 수있었습니다.

투기 偈는 깨달았을 때에 스스로 태어나 나오는 한시의 것이군요. 그것은 난산으로 단어 하나 하나가 産み落とさ되는 느낌이었습니다. 나는 정식 한시 할 수 없기 때문에, 단순한 한자 섞인 자유시이지만, 그것이 몸의 마디마디에서 젖을 짜는처럼 솟아있었습니다.

 

탈락 심신 영평에 샤스

越山 跋? 此岸에 이르기

달 없음 구름 없음 고풍 없음

盡地 盡界 아비 生ず

  또한 와카 하나.

  도로 구성 못한 해는 春めき하여 대안의

잔디는 무 野鹿姿 부드러움도

 

 그것을 일본에있는 스승의 사카이 得元 노사에 보내면 기꺼이받을 수있었습니다. 그리고, 예 내가 아픈 동안 보살펴 주시고, 내가 독일에 가고 싶다는 때 유일하게 "가십시오"라고 찬성 해 주신 카와세 玄光尼이 분은 사와 興道 노사도 한눈을두고 있던 사람 이랍니다 그 앵슈 님에 일본에 돌아간 때 방문했다. 그리고 곧 그 사실을 한마디 입 한 순간, 이번에는 개훈과 とちめ되어 있네요. 라고 할까, 전혀 무시되었다. 모두 칭찬 해주고 나도 자신감 겨우 깨닫고 눈코가있는 줄 알았는데, 앵슈 의해서 허락 않아. 이것이 잘 몸에 부응했습니다.

왜 용서 주시지 않는가인지 몰랐 지요. 그래서 자신이받은 방에서 앵슈 님이 계신 방향으로 몇번도 배를하여 지금은 모르지만 어떻게 든 눈과 코를 붙이고 싶은, 아무쪼록 인도 제발 마음으로기도했습니다.

 그리고 독일에 돌아 또한 좌선입니다. 고생하고 또한 3 년 엄청 앉고했습니다. 눕는도 아깝다 갖추어지면 다시 잠이 아깝다고 말하는 정도에 앉아있었습니다. 다리가 아파서 어쩔 도리가 없다. 파도가 있고 골짜기의 바닥에 가면 다리를 잡은 순간부터 아파서 이제 갖지 않는 것이다. 그 상태에서 45 분간 앉는다. 그 당시는 一炷 일지라도 결가부좌를 무너 뜨리는 것을 허락하지 않았다. 14 炷을 14 일이를 악물고라도 뭐든지 그런 좌선을하고있었습니다. 당시는 스트레칭하는 것도 모르니 그냥 무턱대고 앉을뿐. 좋은 때도 있고 또 아파 아파하는 때도있다. 무엇이 부족한 것일까? 어디를 어떻게 잘못된 것인지? 이것이 이른바 나를 위해 고안되었습니다. 그리고, 좌선한다. 맹렬하게 좌선하는이를 깨기 위해.

 그리고 앉이 나가는 가운데, 1988 (1988) 년 2 월 直心 암 넷째 번째 涅槃? ?心 때 "소원"이라는 것을 깨닫는다. 자신이 깨닫고 위대되는 것이 아니라 깨달은 자신을 전부 부처님 께 바쳐 써달라고 거라고. 자신의 성장을위한 불도 수행 아니야 것으로 알려졌다. 만약 성장하는 것이 있다면 그것은 이타의 부탁에 더욱 도움이된다는 것이다. 출원에 활용하는 것. 자신이 깨닫고 자신이 투기 그런 것이 아니다. 자신은 버리고 잘라 즉 보살의 서원 자체가 거기에 자신을 바칠거야, 그것을 깨달은 거죠.

또한 새로운시 수, 나는 앵슈 님에게 편지를 썼습니다.

  여러 사람의 고통 액을 救ひ

此世의 안온을 기원

리에 유연한 마음을 기릅니다

제 處 願行에 힘 쓰는

  이 구절은 터무니없는 것이지만, 그러나 내 마음의 힘을 다해 곳입니다.

또한 와카 하나.

  기쁘다 구주의 은혜를 받아 각각 이날 있습니다

보상 ざ ら 째와 생명의 한

  앵슈 님은 그 무렵 암을 앓고 입원하신거야하지만 죽기 전에 제자 씨가 제대로 내 편지를 읽어 내려 주셨다 고합니다. 제대로 들어 주셨다 고합니다. 답장 수 없었지만, 틀림없는 나는 생각합니다. 그것으로 겨우 오늘에 이르기까지의 과정이 붙은 거죠. 그 투기의 偈에서 깨달은라고 뿐이라면 큰 실수를 할 뻔했다. 앵슈에게는 정말 잘 이끌어 주셨습니다.